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本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句
“本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪(nǎ)里染上尘埃。
这句话形容了世(shì)上(shàng)本来就(jiù)是(shì)空的(de),看世间万物无(wú)不是(shì)一个空字,心本来就(jiù)是空的话,就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑,任何(hé)事物从心而过,不留痕迹。
出自唐代六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈》。
全文: 菩(pú)提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘(chén)埃!身是(shì)菩提树,心(xīn)为(wèi)明镜台(tái)。
明镜本清净,何(hé)处染尘埃(āi)!菩提本无(wú)树,明(míng)镜亦非台(tái)。
本来无(wú)一物(wù),何处(chù)惹尘埃!菩(pú)提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄?听说(shuō)依(yī)此修行(xíng),西方只在目前!《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈,共有四首,载于《坛(tán)经》。
其(qí)中前两首偈(jì)是针对神(shén)秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净;
第三首偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道;
第(dì)四首着重讲修行方法。
本来(lái)无(wú)一物,何必(bì)惹(rě)尘埃.是什(shén)么(me)意思(sī)?全解
意思是本来就没有什么东西,为什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。
出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈》。
原文(wén):菩提本塌(tā)亮辩无树,明镜亦非台(tái),本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃。
译文:弟子就(jiù)如同是菩提树,弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。
要时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试(shì),不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明的(de)键御本性。
扩展资料:
背景故事(shì):
这个是禅(chán)宗六祖惠(huì)能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修行时,他的师父(fù)出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法(fǎ)的领悟,于是大师兄神秀(xiù)说(shuō):“身是菩提树,心如明(míng)镜台,时时(shí)勤拂拭(shì),勿使惹尘埃。
”
慧能则对大师兄的观点提出了凝神静气的意思 凝神静气是成语吗不(bù)同(tóng)的感悟,他说:“菩提本无(wú)树,明镜亦非台(tái),本来无(wú)一物,何处惹尘埃。
”
凝神静气的意思 凝神静气是成语吗> 从佛法的(de)修为及境界(jiè)上来看,慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得(dé)多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为(wèi)禅宗第(dì)六代(dài)法脉传(chuán)承(chéng)。
大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的:“身(shēn)是菩提树,心(xīn)如明镜(jìng)台,时(shí)时勤拂(fú)拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)”。
意思是(shì):弟子(zi)就如同是菩提(tí)树,(释迦牟尼(ní)佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)),弟子的心灵(líng)就象一座明亮的台镜,要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì),不让它被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明的本性(xìng)(十年树木百年树人(rén)就是出于此)。
而慧能(néng)则(zé)这(zhè)样来解释:“菩(pú)提(tí)本(běn)无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)。
”意思是:菩提树不是菩(pú)提树,而(ér)是原本(běn)比喻智慧的,明(míng)亮的(de)镜子本来就不是(shì)镜子(zi),而是(shì)比(bǐ)喻清静的心的。
我们的心本来就是团(tuán)缺清静(jìng)的,那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?
二(èr)者的差异(yì)在于,神秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自己感悟,而慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的境界(jiè),不需(xū)要比(bǐ)喻,直(zhí)接(jiē)看到事物的本(běn)质了(le)。
参(cān)考资料来源:百度百科—菩提本无树(shù)
未经允许不得转载:腾众软件科技有限公司 凝神静气的意思 凝神静气是成语吗
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了