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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效sè)的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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