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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现(xià鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗n)打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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